电视剧《梦华录》热播，让观众看到了一个文能弹琵琶、武能开茶楼、迥异于以往古装影视剧女主的女性形象，并带动了观众对宋朝市井文化的“考古”热。
《梦华录》也掀开了中国历史的另一角：通常我们所熟悉的中国历史，往往有意无意地是以男性为主体的历史。女性在历史书写中受到的关注很少，她们经常是男性的陪衬、历史的配角。
而这样的历史，很难说是完整的。
为了把女性的历史经验带入历史舞台的中央，书写更全面的中国历史，一批海外汉学家作出了开创性研究。日前，江苏人民出版社推出海外中国研究丛书精选版“女性系列”，为读者精选中国女性史的经典著作，通过认识女性世界的丰富性与复杂性，来认识更多元、更丰富的中国历史。
这一 系列集结了当前海外最有影响力的中国女性史研究专家，伊沛霞、曼素恩、高彦颐、卢苇菁、贺萧等都是享誉国际的女性史研究大家。在她们之前，研究中国女性史的学者少之又少，人们对中国古代女性的生活、家庭以及她们与社会、国家的关系缺乏了解。
正如著名汉学家、历史学者伊沛霞所说：“在我们努力地思考了女人在哪里以后，中国历史和文化看起来就不一样了。”
就像电视剧《梦华录》所引起的热议一样，经济独立之于女性的重要性，并不是现代才开始的。伴随着商品经济发展，宋代女性的法律地位有了很大提高，突出表现在女性对家庭财产的所有权与支配地位，极大地提高了女性的家庭和社会地位——这也正是《梦华录》真实的历史背景。
《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》一书，就勾勒出宋代女性真实的婚姻家庭生活，展示了一幅内容异常丰富的宋代女性生活图景：内外之别，祭祀庆典，安排婚嫁，侍奉公婆，养育后代，内闱争宠，守节再嫁……在那个纷繁复杂、充满变化的时代，当时女性的选择和才智在读者面前一一显现。
《内闱》作者伊沛霞是美国华盛顿大学历史系荣休教授，曾先后获得美国历史学会终身成就奖、亚洲研究学会终身成就奖。《内闱》被学界称为中国女性研究领域乃至整个中国文化研究领域的里程碑式研究，是许多大学宋代史和妇女史课程的指定教材。
经济之外，文化发展也从未离开女性群体的力量。《闺塾师：明末清初江南的才女文化》讲述了明清时期许多江南才女的人生故事，她们通过阅读与写作，运用其才智和想像，获得了更多的自由，栖居于远大于其闺阁的世界中。
叶小鸾、黄媛介、柳如是等的故事告诉我们：江南闺秀并不是受压和无声的，她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的生存方式。历史上的她们，生活智慧远超我们想象。
女性有着怎样的理想生活方式？她们在历史进程中就是“男性凝视”下的沉默者吗？《缀珍录：18世纪及其前后的中国妇女》肯定中国妇女对家庭和政治秩序的作用，反思西方学术传统，其宏大的视野，让我们看到了在以往常常被简单定性为历史上最成功的父权制度的一个社会中，社会性别关系实际上是多么复杂。
作者曼素恩是美国中国妇女史和社会性别史研究奠基学者，先后担任芝加哥大学远东语言和文明系、加州大学圣克鲁兹分校历史系、加州大学戴维斯分校历史系教授。《缀珍录》被认为是社会性别研究的一部力作，曾获美国亚洲研究学会列文森奖。美国历史学会授予曼素恩教授“终身成就奖”，以表彰她对中国史学研究的重大贡献，指出“曼教授的精湛研究证明，当我们把妇女和性别放在历史考察的中心来研究，我们会改变对整个中国历史的看法”。
这套“女性系列”的作者们，有意识地摆脱以男性为主的历史书写，将注意力投向中国历史中的女性角色，将妇女置于历史的中心，构画了一幅幅女性目光凝视下的图景，发现了一位又一位被历史叙事遮蔽的发言者。她们用作品纠正男性视野中的历史研究偏差，把中国传统世界中的女性作为中国历史上政治、经济、社会、文化的实质参与者来考察。
这一视角的转变，打开了研究中国史的新思路，解放了中国历史研究中固化的女性角色，为国内外的研究者们打开了一道新的大门，也让普通读者可以重新看待中国女性的价值与意义。
来源：周到上海 作者：孙立梅
