铜镜是古代人类日常生活中不可缺少的器物。古人制镜既注重实用性，又兼具美观性，镜面光亮可以照容，背面纹饰赏心悦目。不同的时代制作工艺和纹饰有所不同，在悠久的历史中为后人留下各式各样的铜镜。
随着古代“金石学”的兴盛，铜镜成为研究的重点器物之一。最近，“炼冶铜华"中国古代铜镜展在上海奉贤博物馆展出，本展览共展出114件铜镜，时间跨度自东周至民国两千多年，包含洛阳博物馆、安阳博物馆、洛阳市文物考古研究院、三门峡市博物馆等单位馆藏品，其中东周至战国时期铜镜共4件，汉代铜镜40件，三国两晋南北朝铜镜9件，隋唐铜镜26件，宋代以后铜镜35件，这些铜镜中的一部分首次展现在世人面前。
汉代是我国铜镜发展的重要时期，出土数量之大几乎无有能与之匹敌的时代。在制作形式和艺术表现手法上也有了很大的发展，生产商品化程度加深，使用更普及更生活化。博局镜是中国铜镜史上非常著名的镜子，这是汉代博戏文化的映射。博局镜，又名规矩镜，是汉代博戏文化的映射。春秋战国之际，博戏（古代的一种游戏）就已经被人们所喜爱，到了汉更加流行。上到帝王下到百姓，形成举国上下玩博戏的盛况，博戏已然成为当时的全民“桌游”。
博局，就是棋盘。博局上刻有“T”“L”“V”和“一”字曲道。博局上的“TLV纹”（规矩纹）指示着四面八方，体现阴阳五行四时学说。
铜镜为什么要刻上博局？难道是汉人太爱博戏了吗？在中国国家博物馆（原中国历史博物馆）藏有一张汉代博局镜拓片，有铭文“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎掌四彭，朱爵（雀）玄武顺阴阳，八子九孙治中央，刻娄博局去不羊”，答案就有了，“刻娄博局去不羊（祥）”就是为了辟恶去邪。
在这类铜镜上，一般都用青龙、白虎、朱雀、玄武四兽做图案装饰，所以也称规矩四神镜。这时期在镜缘上有着复杂的装饰，有锯齿纹、卷云纹或卷草纹等。由于方与圆的对比，形成了一个优美的图案结构。
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来源：周到上海 作者：荀澄敏 通讯员：钱盼文
