岳强
今日小雪，我在上一篇物候日志立冬节气时提到，到中气小雪“天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。”四时大象的冬令气象才成立，对应到现代生活，这个时间差不多北方集体供暖的城市也都开始供暖了吧。
在《礼记·月令》孟冬篇中写道：“是月也，天子始裘。命有司曰：‘天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。’命百官谨盖藏，命司徒循行积聚，无有不敛；坏城郭，戒门闾；修键闭，慎管硁；固封疆，备边境；完要塞，谨关梁，塞徯径。”这段文字所描述的是顺时御冬之政。开篇“天子始裘”不仅仅是天气寒冷开始穿裘皮大衣的意思。汉代大儒郑玄说：“九月授衣，至此可以加裘。四时之服不同，而独言裘、葛者，以其为寒暑之大别也。”在《周礼·天官·司裘》中记载，专门负责制作御冬毛皮服装的官员叫司裘，他的手下有中士二人、下士二人及府、史、徒等人，他们要在季秋时进献制作好的功裘，等到孟冬中气时由天子赐予群臣，提醒臣工们要顺天时行冬令，官民所藏御冬物资保护好，城防边疆加固好，这就是天子始裘的来历。北宋诗人黄庭坚的《秋思寄子由》中“黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。”就是用的“天子始裘”这个典故。
“是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧，以荡上心；必功致不上。物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪，以穷其情。”这段文字中提到了“物勒工名，以考其诚。”这八个字可以解释很多先秦文物上的简单铭文之来历，应该是为了在日后使用中检验其产品质量的责任人姓名或者代号。郑玄释曰：“霜降而百工休，至此物皆成也。效工，录见百工所做器物也。”器物的做工上或有瑕疵，或过于奢靡，皆属于未能达到“器之善也”的标准。《周礼·冬官考工记》中道：“国有六职，百工与居一焉……知得创物，巧者述之守之，世谓之工……烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”由此可见，即使工匠造物，也要得“天时、地气、材美、工巧”这四合，才能称得上良工美器，否则，“功有不当，必行其罪。”
有天子赐裘，有良工美器；城防关闭、农工休息，冬令的闲暇时光就成了燕乐良辰。2017年小雪节气的物候日志《围炉夜话传心灯》，写的就是冬令居家围炉夜话的生活场景。
“是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀；劳农以休息之。天子乃命将帅讲武、习射御、角力。”这一段讲的是，君臣燕乐之际，还不忘“将帅讲武、习射御、角力。”国之大事，惟祀与戎，习武备战，以迎仲冬阅兵。
“讲武以厉其威；习射御以考其艺；角力以视其才。”无论是前一段所写工匠的器与物，还是这里将士的艺与才，顺天时应物候，皆需一个“诚”字，纤毫取巧之心都会在器物与战事上功亏一篑，这当是小雪节气中的人事与施政心要吧。
来源：新闻晨报 作者：岳强
