近期，一场小型民间漆器展在江宁社区文化活动中心举办。现场的40件作品出自不同作者之手，他们是70后、80后和90后中的一分子，有着不同的职业背景和身份。其中的不少人，已经养成了每天在微信群交流的习惯，是漆艺拉近了他们之间的距离。
■民间漆艺展现场
漆艺作为一种古老的传统工艺，属于小众市场，远没有像古玩、绘画那样“吸粉”，更不要说拿它当成是一种生活方式。本次活动策展人陈浩就是这样一个人，生于1980年的他是一个典型“80后”。过去4年，他从“小白”成长为“漆艺达人”，大家从他的身上或许能看到一位漆艺爱好者的执着与追求。
■展厅里放着漆友们的作品
五湖四海，以“漆”会友
陈浩告诉周到君，参与活动的9位作者都是来自一个名叫“漆艺学堂”的微信群。当前，群成员的人数接近500。自去年4月成立以来，微信群每天都有新人加入，进群第一件事就是改群组昵称，在网名前添加个人的所在地信息，方便查找和交流。
平时，大家在群里聊天时都以网名互称。陈浩说，他是从快递单上才知道漆友的真实姓名。其中有位漆友非常有趣，他的群昵称是“伟大的春卷”，平时大家都叫他“春卷”，可没想到他姓“只”（zhi，念第三声），一个非常罕见的姓氏。
群里的漆友们大多是“半路出家”，通过自学从基础开始做起。最早，陈浩喜欢研究制作葫芦，之后就逐渐接触到了漆艺。“4年前还没微信，大家只能在贴吧或通过QQ交流，哪有现在方便”，陈浩回忆谈到。
■漆艺作品《戗金习作》，作者邹雨剑。戗金又名沉金，在漆面上先阴刻出花纹，再在阴纹内打金胶漆上金粉，使之成为金色的花纹
现在，陈浩作为群里的管理员，除了微信群的日常管理外，还要经常解答新人的问题。他表示，帮新人解答问题也是对自己的提升，古人说“温故而知新”也是这个道理，通过交流学习让大家都得到成长。
整场展览从前期筹备到作品呈现，历经了三个多月的时间，同时得到了江宁社区文化活动中心的支持。看过展览的朋友，可能会对展览名称中的“求诸野”有些困惑，其实这句短语出自《孔子·仲尼》，原话是“礼失而求诸野”，意思是丢失了传统礼节、道德、文化等，而不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西。策展人也是希望通过这种朦胧的表达方式，让参观者自己去搜寻答案，在搜寻过程中体会传统文化的博大精深，享受学习的乐趣。
■展厅一角
不只是工艺，更是生活方式、
陈浩回忆说，最初他在群里发起号召时，得到了不少漆友的积极响应。但因为漆艺作品的制作周期较长，只能慢工出细活，所以收到的作品并不多。一提到漆，大家首先想到的是粉刷墙面用的涂料油漆，“快干”成了其代名词。但对于漆艺中所使用的天然漆，可不是这么回事。
因为天然漆慢干的特性，作者在刷完一道漆后，往往需要等上一天一夜甚至是30个小时，让漆面完全干透后才能继续后面的工序。如果没有严格按照工序要求操作，很可能会导致漆面变形甚至剥落，影响作品的最终成型。
■策展人陈浩介绍和他的漆葫芦
制作一件漆艺作品前，作者需要先构思设计工序，有多少道工序基本也就决定了成品的制作周期长短。在展品现场，参观者不仅能看到花式多样的漆艺成品，还能看到木胎制品和制作工具。品类丰富多彩，让人看了不得不感叹漆艺的奥妙。
在古代，掌握漆艺技术是一种谋生手段，从事漆艺的工匠也大有人在，在城镇里也可以找到批量生产的小作坊。随着工业技术水平的提高，流水线生产凭借着效率高、产量大，将传统的手工制作模式挤出了市场。
■木胎作品
在陈浩看来，将漆器简单地看作装饰品，其实是今天的人们在认识上存在的误区。在过去人们的日常生活中，漆器或漆制的物品随处可见，漆器的装饰性是从实用性中延伸出来的。在展出的作品里，就兼具了装饰功能和使用价值。他们想通过展览，让更多人了解漆艺，走近漆艺，也让漆器的实用性重回大众视野。
听陈浩说，群里有不少人在刚接触漆艺时是抱着放松减压的心态来的。现代生活节奏快、压力大，在各式各样的物品上刷漆，就成了这群人的减压方式。今年，陈浩也将成立自己的工作室，之后还会开张自己的网店。他说，漆艺就是他的生活，也是他对待生活的态度，通过漆艺结识了志同道合的朋友，也实现了他的人生价值。
■漆艺作品
展览信息
展览时间：即日起至5月底
展览地点：静安区淮安路771号5楼
来源：周到上海 作者：朱杰
