就在今早，魔都的染井吉野樱盛开了！一大波美图送上

郁文艳 2019-3-27 来源：周到上海

染井吉野樱（也叫东京樱花）盛开啦！

魔都迎来今年第二波樱花。相较于河津樱等早樱，染井吉野樱拥有更庞大的粉丝群。顾村公园种植量最大的也是染井吉野樱。so，你能想到本周末顾村公园的客流了！

今天一早，周到君出门发现，路边一株染井吉野樱怒放！想必，顾村公园、上海植物园等各处的染井吉野樱应该也都盛开了。一打听，果然！这几处公园绿地里，昨夜还处于初花的染井吉野樱一早在阳光的照耀下，瞬间进入了盛开阶段。

这几年，国内赏樱的热情丝毫不亚于日本。可是，你知道日本为何会有赏樱的习俗吗？

上海植物园高级工程师朱继军说，日本民俗学者多田道太郎研究认为，观赏樱花的习俗和日本古代农耕社会“大米的生产”息息相关。古时日本列岛遍布山樱，人们认为如果该年樱花花期长、不易凋零的话，预示着一个大米的“丰年”。反之，势必是一个歉收年，因此，樱花开放好坏成为大米收成的风向标。于是，樱花盛开之际，人们“满面期待”地赏花，表达对丰收的祈愿。至今，在日本京都的今宫神宫还有“安乐祭”的祭祀活动。其核心内容就是“拜瘟神，镇花祭”。人们身着古装，一边唱着“花儿莫急谢”的歌谣，一边祈愿樱花为大家带来一个丰收年。

日本为一岛国，风光美丽，却又时常面临火山、地震、战乱等天灾或人祸的袭击，多少年来日本人常看到美丽稍纵即逝，顷刻化为乌有。潜移默化之下，形成了日本文化中“物哀情结”。所谓“物哀”，简单说就是“真情流露”，即人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。这种物哀情绪熏陶下，日本的诗歌多是短歌，音乐旋律是单调的，舞蹈动作是缓慢的，日本的绘画很少追求浓艳的色彩，而残月、花蕾、花落则是最为令人心醉的美景。

也因此，简单的，近乎粉白色的染井吉野樱成为了樱花国度最为代表性的品种。相反，在我国，农耕文明最为重要的物候植物应该是桃花，桃红色是我们认为喜庆、吉利的颜色，甚至桃木均有辟邪的神效。以至于，当樱花传到中国的时候，一般人可能还对其粉白的花色还是有些抗拒的。不过，‘染井吉野’樱巨大的花量和先花后叶的特性造就了遮天蔽日、云蒸霞蔚的效果，足以震撼每一个观者的心灵。因此，这种粉白色的小花，很快在中华大地风行起来，并赋予中国民众特有的民俗文化内涵，成为春天里全民欢娱的一场盛大喜宴！

无论樱花，还是桃花，从最初的物候植物，到被赋予神秘的力量，到成为现代社会大众的观赏植物，我们在满心欢喜地观赏时，不应忘记，先民对自然朴素的敬畏、感恩之心！

上海植物园自1981年2月17日，日本琦玉县植物振兴代表团访问并赠送500株日本樱花苗以来，一直致力于樱花等樱属植物的收集展示，通过在湖南、安徽、江苏、浙江、云南等的不断考察，目前已经收集国内野生樱属资源及外来樱花品种共90个（含品种），成为品种最为丰富、栽培樱花历史最久的园区，综合各类造景手法，形成了“一园、三区、十景”的樱花景观布局。“一园”即以蔷薇专类园的樱花展示为主，“三区”即分设有国内樱花原种区（景点9）、日本早樱花区（景点1、2）和日本晚樱区（景点3），“十景”包括散布园区中的“福樱满堂”、“晴雨樱早”、“绿荫飘雪”、“樱花大道”、“一帘晨曦”、“兰室飞樱”、“缤纷落樱”等十大樱花盛景，可从4个入园口，形成四条不同的赏樱路线（见表）。