“怎么样把博物馆里的文物变得，让每个人都觉得看了这么一件宝贝，还可以从这件东西里面看到古代的历史。”
日前，在博物馆里工作了十多年，《博物馆里的极简中国史》一书作者张经纬，来到上海钟书阁芮欧店参加新书分享会。“古人留下数不尽的文物和故事，而我的讲述试图把这两种元素结合起来。”
在书里，他把整个中国的历史按照12个章节划分了一下，每个章节里面讨论了一个，在当时这个时期里面比较主流的产品。”如果我继续往现在写的话，可能我定义21世纪的话，就拿iPhone定义。“
张经纬说，要找到每一个时代的“iPhone”。
以文物串联起简明“中国史”脉络
一个武能上山打猎、文能解函数的人类学家，写出来的历史书会是什么样子？
张经纬是一位有着职业自觉的人类学家，在上海博物馆上班，工作中一半时间在办公室埋首案头，另一半时间在天南海北田野调查。
2018年3月，他的第一部著作《四夷居中国：东亚大陆人类简史》由中华书局推出，出版后很快获得圈子内外的一致好评，罗振宇在罗辑思维连续三期推荐，甚至把这本书和施展的《枢纽》相提并论。
2018年12月，张经纬的第二本著作《博物馆里的极简中国史》由磨铁图书出版，这也是他的第一部面向大众的通俗作品。这本书背后隐约贯穿的知识体系，人类学家的独特视角，作者的博物馆工作经历，以及简明有趣的生动表达，都让它在历史通俗读物中显得有些特别。
《博物馆里的极简中国史》由十二章组成，每一章都通过博物馆里常见的一种文物来完成一个时代的叙述。在作者看来，每一件文物都是连结过去与现在的时空隧道，而博物馆可以说是穿越历史的基站。在书中，他力图把原本深藏在博物馆中冷冰冰的文物用立体、动态的方式呈现给大家，同时通过文物隐含的信息来理解历史，最终串联起一条简明的“中国史”脉络。
比如，第一章“被玉石改变的远古中国”，通过对玉器实际功用（当钱使的）的解读，介绍了中国从石器时代到商周的历史，让人们知道在史前时期中国的土地上就存在着多个“文明的种子”（考古学家称之为“满天星斗”），除了黄河流域，东北的红山文化、南方的良渚文化等都是文明的源地。
■张经纬（中）在分享会上
除了硬知识，每一章都有精彩的故事，或者对大家熟知的故事进行新的解读。
第一章以特别的角度揭开了穆天子西行的真相——这位圣主远赴西方并不是为了和西王母约会，而是为了用玉石货币换取马匹等资源，进而重建在南方遇到挫折的周朝军队（第二章铜矿争夺战故事的伏笔）。
第二章“隐藏在青铜器中的周代兴衰”，用季札挂剑的故事作为引子，为我们展示了春秋战国时期的“国际局势”，进而楚王何以问鼎、秦国何以统一，都获得了令人耳目一新的解答。
在作者笔下，秦皇汉武的求仙问道、王羲之的兰亭聚会、陆羽著《茶经》，无不与王朝的兴衰息息相关；而宋代山水画盛行与梁山好汉的隐秘关系、元朝的蒙古人为何出现在江南园林、方世玉为何喜欢在染坊里打斗，这些让人浮想联翩的谜团，也一一得到了妙趣横生的解读。
挖掘文物背后隐藏的故事
这本人类学家的“极简史”与众不同的是，并不求对一个个朝代和每一件文物进行笼统的介绍，而是把重点放在挖掘文物背后隐藏的信息，让读者看到被文字史籍所忽视的历史真相。
张经纬梳理了不同地区之间物质（玉器、青铜、马匹、茶叶、瓷器等）的流动，解读它们如何影响了群体的生存状态，或者探讨某种艺术形式（香炉、绘画、书法、家具、园林）的出现与时代精神和历史大势的关联，最终将朝代的兴衰更迭归结到统一的解释框架当中，使整本书的脉络浮现出来。
他指出：“以前的历史研究，很少涉及物质的流动，这是一个很大的误区。文化交流并不是空洞的，跑到这里写一首诗，跑去那里画一幅画，或者取一些佛经回来，交流是有载体的。关于物质流动的研究不是太多而是太少。《博物馆里的极简中国史》和《四夷居中国》这两本书，是我个人在这方面的尝试。”
来源：周到上海 作者：徐颖
