“写这篇《江海踏春赋》就是想到我们在充满人文气息、风景秀丽的地方相会，一起踏春寻春，以后可能还会有更多一起做的事情，有更广阔的前景，就像长江奔入大海一样，滔滔不绝，生生不息。”在3月22日的新闻晨报头版，打破先例地刊载了一篇骈文体裁的文章，其作者七郎分享了他的初衷。
3月24日，新闻晨报联合南通日报，牵手崇明文旅、崇明区融，邀请长三角大家庭的市民朋友，相约南北两地交汇处的崇明岛，在东平国家森林公园，开启一场“江海之约”，认养樱花树、祈春愿、喂小鹿、挖野菜、品美食、赏非遗……七郎的《江海踏春赋》正是预见到这一场景，有感而发。
|看到别样的江风海韵
在写《江海踏春赋》之前，七郎尝试着寻找和南通、崇明岛相关的文脉和历史变迁，发现他所崇拜的多位历史名人都曾来到这片江海之地，并且留下了记录他们当时所感所想的篇章。
“王文公之闲情，问仙不遇；文少保之忠烈，蹈海难酬。”讲述的是王安石在狼山登高望远，写下《狼山观海》一诗，诗中感叹景色如仙境，而文天祥趁乱从元军营地逃脱，来到南通。相同的地点，相似的景色，七郎眼里却看出了五味杂陈。
“我一直崇拜文天祥，很早之前我就知道，他在离开元军军营前往福建的时候经过南通，这也让江海之景多了一层不一样的心境，他来这里不是游览，也不是来做官，而是在逃亡救国的路上，当时的心境跟欣赏风景肯定是不一样的，其实也是南通这个地方让我感受到的独特魅力所在。”
曾经在文天祥的个人传记里读到这段故事，因此也对这个毗邻上海的城市有着别样的感情，“相比以往认识的海岛，南通和崇明岛的江风海韵，给我最大不同的感受是人文气息上的，比如说我去三亚看海，可能跟在南通或者崇明看海心境就不一样，去三亚海边一躺可能是纯粹的放松享受的状态，但我去南通看江看海，因为文天祥、王安石等人，可能就会有一些别样的感受。”
|更感到这片土地的珍贵
“虽然没有身临其境，但从王安石《狼山观海》一诗里，我似乎看到了那时候他所看到的开阔之景。”七郎告诉记者，生活在上海，其实生活中的诸多方面与南通、崇明的联系已经相当密切，感到并不陌生，但再读王安石对于登上狼山观海所看的景象，还是感到又惊奇又感叹。
惊奇的是，那时候登上狼山极目远眺，能看到江和海连接处，开阔、缥缈、如梦似幻的景象；感叹的是沧海桑田，在古代，狼山还沉没在海里，是一个海中孤岛，崇明岛也是如此，从唐朝年间的两个小沙洲，到如今世界上最大的河口冲积岛，1400多年才形成了如今这条蜿蜒逶迤的岸线。
出于工作，七郎曾经多次到过崇明岛，对这儿的印象一直是百草葱茏、鹤翔鹿鸣，充满自然野趣。
“生活在上海市区，一直知道崇明岛是生态岛，生态极好。对崇明的印象也来自不少听闻，据说东平森林公园原本有圈养的梅花鹿，后来这些梅花鹿自己跑了出来，还活得很好。”在露营户外越来越成为生活方式的一种，七郎对这些适合野生动物生长的环境也充满喜欢。
这次写《江海踏春赋》，了解到更多崇明岛的历史，也更感到这片土地的珍贵。“我在查询资料的时候发现，汉朝时候的地图里，好像并没有崇明岛，有可能那时候已经冲积成一块土地，但人们还没有涉足到这里，觉得不可能有人住，或者不值得去住。今天我们生活息息相关的地方，曾经也是被忽略掉的地方。”
|最后一句是最美的寓意
七郎说，灵感爆发的那句应该说是最后一句，“赋成襟畅，见龙在田；逸兴成约，飞龙可望。”
当下正值春天，也正契合“见龙在田”所描述的时节，七郎说，三地携手在春天，聚在这里，看景、赏花抒发感情，未来也或许会有更好的合作。这也正是“见龙在田”的含义，就像见到了龙在田野上，我们所畅想的未来都有可能性和可行性。
“我是早就打算好去东平国家森林公园参加踏青活动，因此一直关注跟这个活动相关的消息，看到这篇《江海踏春赋》感到惊奇又意外，觉得这次活动多了不少闲适、文化气息浓厚的感觉，细细读过之后，感觉重新认识了南通。”生活在上海的南通人吴女士说：“从小生长在南通固然对它的生活方式、现代面貌十分熟悉，但这篇骈文中提到了不少南通的历史，例如五代十国时期南通的名称、文天祥在南通时候的经历等，让我这个南通人对家乡有了新的认识。”
晨报首席记者 吴 琼
来源：新闻晨报 作者：吴琼
