五浦汇校长黄玉峰：让学生在教育中“学以成人”！语文大咖论君子养成

崔翼琴 2023-10-31 来源：上海升学

▲“学生压力大，学习效率低，怎样回归教育的本原、教育的初心。”

▲学校里听不到朗朗书声，作业、习题，压得孩子们喘不过气来。

▲当下的语文教学如何改进？对学生人格和心智的养成有何影响？

近日，第二十三届沪浙苏皖新语文圆桌论坛在上海五浦汇实验学校召开，本次论坛的主题为“语文教学与君子养成”。

多位专家学者、一线教师分享语文教学中的实践成果，探索语文教学的根本途径；探讨如何塑造君子人格，展望教育前景。在开放自由的环境中畅所欲言，五浦汇实验学校的“君子养成”系列论坛一直被誉为教育界的一股清流。

上海五浦汇实验学校校长黄玉峰：让学生在语文教育中“学以成人”

“不要让语文教育变成支离破碎的知识点，而应该让学生真正地在语文教育中‘学以成人’。”上海五浦汇实验学校校长黄玉峰在致辞中说道。

语文教学应承担中华文化的重任，担负起养成人格的重任。《中庸》有这样一段话“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚而崇礼”，这段话道尽了有关教育的一切，其中最重要的就是教育的目的是养成敦厚而崇礼，尊德性而道问学的谦谦君子，为了成全自己，所谓成己之学。2017年我有幸出席了第24届国际哲学大会，主题恰恰和孔夫子提出的教育目的不谋而合，四个字：“学以成人”。
今天的教育存在功利主义。有这样一则广告语“你来，我培养你的孩子，你不来，我培养你孩子的竞争对手”。这种赤裸裸的语言，虽然是机构的广告词，也反映了当今很多人的心态。语文本来是传达爱，培养爱的，而不是煽动对立的，如今的社会存在不和谐，这与我们的教育有着密切的关联。
温柔敦厚的师教是我们民族的优秀传统，朗朗书声是我们最传统最基本的学习方式，可是我们却把它扔掉了，学校里听不到朗朗书声，作业、作业，习题、习题，压得孩子们喘不过气来。
君子人格最突出的一个特点就是“和”，谦谦君子应该温润如玉。子曰：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧，士不可以不宏毅。孟子说：无恒产者有恒心，为仕为能。作为知识分子，我们有责任弘扬孟子所说的“浩然正气”。
《语文学习》封面上曾经有一句口号“语文的外延与生活的外延相等”。语文不仅是工具，更重要的是改变人的气质，陶冶人的性情，使人变得更温和，更理性，更多情，更有爱心。

历史学者、近现代教育研究者傅国涌老师：语文要打开每个孩子的心灵

历史学者、近现代教育研究者傅国涌老师作主题报告《百余年来语文教学的不变与变》。

语文老师是什么人？语文老师就是带着一帮钥匙的人，语文的钥匙就是金钥匙，是要借各位老师的手传递给千千万万一代又一代的学子。
教育是什么呢？我画了一个图，教育就等于学生×媒介×老师，在一个教育审美空间当中的N次方。这个中间不是加的关系，而是乘的关系，媒介可以是课堂，可以是课外活动，可以是一篇文章，可以是一本书，可以是一个话剧。所有的一切皆可以成为媒介，三者相乘可以发生化学反应，教学不是要促成物理反应，而是要促成化学反应。
如果你刷了一万张卷子，考中了清华、北大，所有的知识点回答都正确，这是加法物理反应，你成功了，但这未必是化学反应。教育的化学反应是把生命传递给另一个生命，让另一个生命呼吸到他原本呼吸不到的精神空气，变成了他真正要成为的那个人。
所以，这就是上面的那个“N”，“N”代表无限，不确定，代表的是指向一种无限的可能性，这个框是一个空框，空框才是世界上最大的框，它可小可大，每个人都活在自己的框中，有的人活成了像宇宙一样大的框，像牛顿、苏格拉底、牛顿、爱因斯坦、毕加索、贝多芬。有的框很小，他可能是一个农民，可能是一个工人，是一个清道夫，但没有关系，因为每个人拥有框的大小不是由他自己决定的，是由他一生的遭遇决定的。他遇见什么样的老师，什么样的书，什么样的学校就是什么样框架，最后通过化学反应N次方，有的人框大，有的人框小，人物有大小，有的是伟大科学家，有的是杰出科学家，有的是科学家，有的不是“家”，这个没有关系。
什么是好老师？一个好老师就是一个有故事的老师。什么是好课堂，一个有故事的课堂就是好课堂，什么是好学校？一个有故事的学校就是一个好学校。这样的时代，至少是一个可爱、可敬的时代。
所以，语文就是要打开每个孩子的心灵，融入到人类的心灵中，不再孤立于人类之外，用最好的语言，无论是文学的、艺术的，科学的，将自己的心灵表明出来分享给其他人。让一个个语词从他们的心灵中活过来，开启全新的旅程与整个世界发生连接，用他们自己的语词表达他们所理解的世界，将他们的心灵带到永恒的意义统一体中。

浦东教育发展研究院张广录：用语文激活学生的“出厂设置”


上海市浦东教育发展研究院师训员张广录老师在与大家分享《论语文教育对学生人格品质与心智结构的塑造》时，以用语文激活学生的“出厂设置”作精妙的比喻，指出语文教育玩的是语言，语言可以创生新世界，可以塑造人的精神品格。

首先，汉语是中国人在生理基因和文化基因上的出厂设置，所以用汉语的眼光观察世界，与汉语的思维思考世界，用汉语的语言表达世界，是一个中国人天然的选择。
第二，语文玩的是语言，所以语文教育要在洞悉这一原理的基础之上，激活这个出厂设置，由语文老师带着孩子们来玩“语言”这件事，通过汉语来给世界重新命名，通过汉语给自己的生命命名。
第三，语言是可以创生新世界的，语言可以生产物质世界原本不存在的精神世界。不过，语文有一个特点叫言不尽意，它自身不等于世界，汉语也不例外。
第四，汉语是可以塑造人的精神品格的，各种语言中间，汉语尤其有一种神奇的功能，这种功能称之为中国人的思想载体和精神寄托。所以，黄老师谈君子人格，君子人格养成的原料和动力源可能有很多，但汉语是其中的一个主题，它甚至能够代替宗教功能，同时，它可能也会限制人思辨的边界。

语文教学与君子养成的课堂探索

课堂是教师播撒教育种子最有力的“土壤”，来自沪、浙、苏、皖的四位老师带来了他们关于“语文教学与君子养成”的课堂探索。
安徽省铜陵市第一中学的程勇刚老师执教了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。程老师从几位弟子的志向入手，引导学生思考辨析孔子对几位弟子志向的态度及其原因，和前年经典对话，追寻养成君子的秘诀。
绍兴鲁迅中学的费露敏老师带来了《苏世独立，横而不流——基于三种推理形式的批判性读写》。费老师带领同学们温习、辨析了类比、演绎、归纳三种推理形式，并设计了“用推理的形式，为‘让大英博物馆应当无偿归还中国文物’的结论，写一个短评思路”的任务，让同学们温习“以理服人”的方法，以此培养君子应该有的思维品质。
复旦大学附属中学的王希明老师带来了《林教头风雪山神庙》。王老师从文本细节入手，让学生思考了林冲杀差拨、富安、陆虞侯的顺序，并通过师生互动朗读表演当时的情景，以此理解林冲的个性特征。在此基础上，王老师还让同学们从“人物结局”的角度，给成名、格里高尔、林冲排序，并围绕“脱困”的单元主题，让同学们思考梳理人物陷入困境的原因、试图努力的方法以及最后的结果。课堂最后王老师回扣大会主题，让同学们通过作业思考“如果将君子品性赋予林中、祥林嫂，他们该如何脱困”。
西安交通大学苏州附属中学的曹婷老师执教了《审思明辨——信息时代的君子之风》。曹老师让学生讨论了热点新闻“女子自称老师勒令大学生给女儿让座”中的诸多问题，让学生通过微博互动情境，比对信息语言，初步辨识信息的真伪，并通过阅读和反思，强化提高媒介素养的意愿，归纳辨识媒介信息的规律，提升学生的媒介素养。
课后，四位老师通过说课阐释了自己思考君子养成的理念。华东师范大学教授、《中文自修》主编王意如老师，上海市语文特级教师姚为洲老师，原复旦大学附属中学语文教研组组长、语文特级教师、正高级教师黄荣华老师，上海市黄浦区教育学院干训部主任、教育学博士、语文特级、正高级教师邓彤老师，华东师范大学中文系教授赵志伟老师进行了评课。五位老师从四堂课的亮点以及就在课堂上如何践行“君子养成”理念给予我们的思考，与现场同仁开展了互动交流。

注：本文系作者综合采写，内容摘要来源论坛速记，图片来源五浦汇学校

来源：上海升学       作者：崔翼琴